門  外  悟  詩   10

詩 之 動 靜 2020.9.9

動與靜是物質運動的存在方式和表現形態，詩人描景狀物，動靜結合，動中有靜，靜中有動，動靜交錯輝映，意趣橫生。究其手法，當在“化、襯、合”三字。

“化”者，點化也。一曰化靜為動，以動寫靜

就是把靜止的事物動態化。如宋祈《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”之句，王國維《人間詞話》說：“紅杏枝頭春意鬧，著一「鬧」字而境界全出。”把紅杏在枝頭悄然開放的靜態，通過一個“鬧”字，顯出爭奇鬥豔的蓬勃動態。又如，王安石《書湖陰先生壁》：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”一個“送”字，把靜止的山寫得活靈活現、有情有趣，詩意盎然。在塑造人物形象時，化靜為動，更是惟妙惟肖。《詩經﹒衛風﹒碩人》第二章寫莊姜：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，僅此五句，莊姜雖美，卻是靜止的，繼而筆鋒突轉：“巧笑倩兮，美目盼兮” ，使這位美人周身靈動，氣韻頓生。

二曰化動為靜，以靜寫動

就是把運動的事物靜態化。如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩中一個“掛”字甚妙，把瀑布飛流直下的動感，靜態化為一條高掛於山川之間的白練，惟妙惟肖，極是傳神。李白的另一首詩《訪戴天山道士不遇》中寫到：“野竹分青靄，飛泉掛碧峰。”前一句化靜為動，後一句則是化動為靜。

“襯”者，反襯也。一曰以動襯靜，更見其靜

如錢鍾書先生所說：“寂靜之幽深者，每得以聲音襯托則愈加其靜。” 以動襯靜，即通過對動態的描寫、渲染、反襯出靜態，也就是在動態描寫中顯示出靜態。此種手法當最為常見。如王維《鳥鳴澗》云：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”作者用以動襯靜的手法，以聲音襯托山澗幽靜，收到了獨特的藝術效果。動中見靜，愈見其靜，這裡面包含著辯證法。當然，以動襯靜之絕妙，當推南朝梁時王籍《入若耶溪》：“ 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”深山老林，數聲鳥鳴，看似破山林之寂靜，實則以局部喧嘩，反襯整個山林之幽寂。此二句以聲動寫靜，使寂處有聲，動中有靜，成為千古傳誦的名句，被譽為“文外獨絕”。

二曰以靜襯動，靜中蘊動

即通過描寫、渲染靜態，反襯動態，突出動態。如唐代李頎的《琴歌》中，“一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀”。“皆靜”二字形象地寫出人們徹耳聆聽琴歌的專注著迷的神態。愈是言其靜，就愈突出琴歌勾魂奪魄的心靈穿透力。白居易的《琵琶行>》，從“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，到“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，較之李頎的《琴歌》不僅有異曲同工之妙，當更是精妙絕倫。

三曰動靜互襯，相輔相成

如王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”，前句通過靜態描寫來突出山中的靜謐，後句通過動態描寫生動表現幽清明淨的自然美。動景與靜景互相襯托，別有情趣。

“合”者，結合也。也就是動靜結合，相得益彰

從哲學角度來講，動與靜互相依賴，互為前提。不少膾炙人口的詩句，就是一幅動靜交錯的風景畫。如杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音” ，前句靜中有愁悵，後句動中蘊淒涼，實為妙對。謝貞《春日閒居》有“風定花猶落”之句，“風定”為靜，“花落”為動，靜動相映；王安石以此句對“鳥鳴山更幽”，使上句動中有靜，下句動中有靜，動靜結合，相映成趣。杜牧《秋夕》云：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”全詩是一種淒涼境界，但卻靜中有動，特別是末句，靜“臥”動“看”，把宮女思綿綿恨悠悠的眼神描畫得栩栩如生。蘅塘退士讚曰：“層層佈景，是一幅著色人物畫。只「坐看」（應為「臥看」）二字，逗出情思，便通身靈動。”

總之，“寓動於靜”、“寓靜於動”是古代詩歌常用的藝術手法。藝術辯證法告訴我們，以動寫靜，愈見其靜；以靜寫動，愈見其動；動靜結合，則意趣橫生。