山東☆尹祚鵬賞析

 

超越表象,覺悟空性

讀王耀東先生《一粟一瞬一天》

 

  王耀東《一粟一瞬一天》

 

大海就是那麼一粟

跳進去

你也就成了大海

花開就是那麼一瞬

你一開

也就是春天了

人生就是那麼一天

一天就能創造奇跡

一天就能穿越百年

一粟並非一粟

一瞬並非一瞬

 

這首詩獲得全球金鐘獎,簡練傳神,蘊含哲理。

蘇軾《前赤壁賦》採用主客問答的方式來表現曠達灑脫的情懷。他假托吹洞簫的客人的感嘆抒發自己對現實的困惑:“寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。”洞簫客把個人看做寄托於天地間的蜉蝣、滄海中的一粟一樣,深感人生短暫,渺小孤獨。

作者的詩歌和蘇軾的文章一樣同樣具有超越性。作者沒有為人生是滄海一粟、春天的一朵花而悲哀,而是把一粟融入大海,讓一朵花綻放春天,顯示出物我一體的廣闊境界,同樣超越了蘇軾文章中洞簫客自感渺小的憂愁。詩歌可分為四個句段,每個句段可看作一層,層層遞進,妙趣橫生。第一層把握了大海和一粟的關係,消解了大海和一粟對立矛盾中的悲哀蒼涼,而是把一粟融入大海,一粟即具大海寬廣的胸懷,空間上取消了大與小的對立。佛經上說,一粒沙中含三千大千世界,一粟和大海的關係正如一粒和世界的關係。消除了自我渺小的限制,才能進入廣闊的人生空間。

第二層作者又做了進一步的創新,在時間上又進行了跨越。花開一瞬,卻是整個的春天。一瞬與整個春天在時間上也取消了長與短的對立。打開自己的心靈,你就會與春天同在,與宇宙一體,共同播撒春天的輝光。第三層,作者又把自然界的比擬回歸到人本身。一天很短暫,人生很漫長。然而把人生看做一天,一天可以創造奇跡,一天可以穿越百年,不僅消融時間長與短的對立,而且人在超越對立中創造奇跡,穿越百年。人生當珍惜時光,勤奮創造,才可以頓悟人生的真諦。孔子說,朝聞道,夕死可矣。如能悟道,一天中自然出現奇跡,一天即可等於百年。寫至此處,作者並未如此罷休,而是以“一粟並非一粟,一瞬並非一瞬”兩句耐人尋味的話作為結尾,與《金剛經》所云“佛說世界,既非世界,是名世界”有異曲同工之妙。《金剛經》還雲,“若見諸相非相,即見如來。”超越“一粟既是一粟,一瞬即是一瞬”的表象,才能消彌一粟與大海的區別,一瞬與春天的差異,悟道詩歌的妙諦。

無獨有偶,道教和佛教佛教故事中有許多類似的譬喻。如莊子說,泰山為小,稊米為大。殤子為壽,彭祖為夭。證悟空性的密勒日巴一次在曠野中給弟子惹瓊巴傳授佛法,突然一陣暴雨,無處躲藏,密勒日巴看到不遠處有一個犛牛角,他立刻施展神通,鑽了進去,在牛角內給惹瓊巴繼續說佛法。牛角不見其大,密勒日巴不見其小。又如《大乘理趣六波羅蜜經》中說,彌勒菩薩施展神通,把大千世界裝入自己的臍輪,臍輪不見其大,大千世界不見其小。西方《聖經》亦云,駱駝穿過針眼要超過富人進入天堂。這些說法特殊的故事和言語與世間理性不同,消彌了兩極對立的人間表象,但卻有非邏輯的詩家語特徵,給文學創作帶來了新意。王耀東的詩歌頗像覺悟空性的高僧大德的不同尋常的禪語。

筆者相信這首妙悟禪理、臻於化境的獨特詩篇完全能夠流傳千古,成為大家經典之作。

                          2015.11.25

 

【作者簡介】尹祚鵬,研究生學歷,文學碩士學位,萊蕪市第十七中學高級教師,班主任,市兼職英語教研員,市文藝評論家協會副主席,小作家協會副主席。中華詩詞、山東省文藝評論家協會、萊蕪市作家協會等會員。曾獲山東省十佳創新教師和第六屆劉勰文藝評論獎等榮譽。