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一部書法創新寶典
✦讀郭謙《百體書法概述》隨感
郭謙，著名的作家、書法家，筆名沙漠駱駝。他曾是人民日報《藝術》雜誌的編輯、《作家報》副刊《藝術世界》主編，現為百體書法網總編、《作家報》副總編。近年來，他出版了不少圖書，他寫的《現代作家親緣錄》《走進文化名門》叢書、《影響中國的文化世家》等幾部書影響國內外，他還寫了一些文學、散文方面的專著。不久前，還在北京和海門舉辦過“當代文化學者郭謙書畫展”。我在北京期間和他合作過多次文學藝術方面的活動，他對文化的執著追求是多側面、多角度的，令我十分敬佩，於是，我們結下了難分難解的友誼。
最近，他寄給我一本新著《中國百體書法概述》，讓我十分吃驚。我知道他近幾年在書畫方面做出了新的創作與奉獻，特別在書法創作和理論上有不少獨特的建樹，這是文學藝術界少有的現象。當我細讀了這本《中國百體書法概論》之後，發現這本書對百體書法的探索與解秘性極強，是中國書法史上一個新的里程碑。書中對我國歷史上的百種書體，從血緣與發展的關係方面，進行了全面的總結與精彩的論述，為當代書法的創新與發展，打開了一個無限璀璨的空間，這是一本書法愛好者深入學習和研究的知識寶典。
我對中國的書法也曾有過多年的執著與愛好，在不少書體的創新上也花費了不少心血，但往往很難打破習慣性的格局。所以，我認為要想使筆精入神達到書法創作的極致，在不動聲色之中能夠使筆法具有潛氣內轉，氣象雄渾，如秋空行雲之勢，達到書法創作上的韻味無窮，就必須要勤學苦練，但我總感到氣力不足，有時甚至認為眼前的美好與欠缺，就只差一步之遙了。但這次看了此書，我才發現自己在創作上，在書法理論的根基上，在通其意、明其理、悟其道上，還缺乏不少的知識性的功夫。
書法，實際是中華民族的文字學，它與中國的藝術美學是形神相容的。特別是要研究今後要如何承傳我國古體書法的精粹，如何能在字體上觸摸出古人生命的脈搏，真是一種“易”中的不“易”。“變體”是中國人最美的靈思與技巧，中國書體是從象形上產生的，目前已呈現出了它的成熟與勃勃生機。如何能尋找出它內在的意蘊與情感，抓住它的時隱時現，似乎成了中國藝術史上的一個千古之謎。要明白，中國變體書法在歷史上走了幾千年，今天人們還在不停地研究仿作，就是為了挖掘它無窮的新知。實踐告訴我們，歷史上每一次的創新和飛躍，都必須要回到漢字的源頭上，從源頭找到它創新的靈感。這種迴旋式的發現與創新，啟示著人們要守住源頭，抓牢經典，這才是獲取藝術生命新的生機，是點燃藝術創新火焰的最佳敏感點。
書法是反映生命的一種藝術，表達美感的一種載體。要想寫出它的個性、特色，必須要到未知的領域尋找新奇，找到它內在的潛在原理，這本書的特色就在這裏。此書從書法的溯源上寫起，然後重點寫了百種書體的開創史、演變史、發展史，特別對當代新書體的變革與創新上作了詳細地解秘。中國大量的漢字，書體是從象形、指事、形聲、會意上產生的。它的美與奇是經歷了圖畫、文字以及各種書體漫長歲月的磨礪而成熟的。它能吸引人去探索、研究、創新，並能夠指導書法藝術家打開新的視野，就是有了這種特殊的藝術結構和各種不同體的演變，通過實用性和藝術性的完美結合，才顯示了它無盡的價值。此書從秦國“八體文”
開篇，展示出的字與書體，均採用象形的、多變的形態，展現著人們的生活起居行為舉止，包括大自然現象、花草樹木、蟲與鳥獸，傳達出了漢字的生命資訊，造就出了中國書法的寶貴元素，顯示出了智慧魅力與藝術的超強魔力。
我國書法書體的玄妙與精粹，是世界文化史上的神奇現象。它用我們民族的形體，顯示出了先人的獨特創造和審美見解，看似是各種形體的符號，實際是中華民族心性的反映。每種藝術形式的出現，都是對人性的超越、書體的多變產生出的神秘力量更是妙不可言。今天我們站在它的肩上登高望遠，會進入一種博大精深的神靈空間。多變的書體：有的像人、有的像鳥、有的像蟲，表面看起來是不動的，其實它內在具有神氣。有一種物體的飛升與動感，閃耀著不同的飛翔要素，不停的呼吸著，躍動著，對歷史進行著一種引領風騷的交流與呼喚。先人雖然把它刻在石塊上、符節上，卻像是一盞盞指引靈魂前行的小燈。所以，作為現代的一個書法家，要想寫出好的書法，必須要打開自己的眼睛，用獨特的眼力進入書體的深處，識別藝術的內在精粹。
當你癡迷地進入一種新書體時，眼前會突然出現變幻莫測的景象。而高智商的發現，會賦予你手中筆墨出奇的技能和神力，還能讓你感受到各種書體的音樂韻律與變奏，線條與線條之間會進入一種遼闊的時空感。所以說，我們今天來認知這些多變的書體，就是認知這些藝術的空間性、藝術的科學性和時代性，它會告訴我們藝生道，道生美，從而會達到一種尋幽探勝的效果。古人說：字為心畫，就是說，心即是藝術的靈感、氣質、情操的發源地。書法就是這樣由外形轉為內心創造，再由內心創造出藝術的新、奇、異的道路。
這本書的奇特之處，還在於它能喚醒我們對藝術的視覺與敏感性。人生在天地之間，你抬頭看天，天象時刻在變。你再看地，層層色調起起伏伏；眼前的道路斷而復連，窮盡了的地貌的曲線，有深塹、有奇觀，突兀著意想不到的奇山異水。有了天地之間這種陰陽莫測的變化，就產生了一個個精彩的鏡頭。此時，你再來看眼前的各種書體，寧靜的線條就會出現天地之靈氣，還會顫動起美妙的琴弦，撥動著你的心靈，展示出藝術的風度、威勢、高貴與美麗。這就是我們研究這些古體書體、現代書體的神秘力量。從現實的書法創新實踐看，有不少書法大家都具有這種風度，但也有不少書法家視野受一些局限，字在天天寫，卻很難達到一種高度。從歷史的經驗角度看任何書法家，只有打開自己的敏感區域，找到對某種藝術風格的焦點，才能提煉出比一般創作更加深刻的要素，這是非常重要的一點。看來，作為一個真正的藝術家，要確定好自己的藝術，方向是非常重要的。有比較才有鑒別，一個成熟的書法藝術家只有閱覽過各種各樣的書體，精讀細研，爛熟於心，書思才能紛沓而來，才能使手中的字體，向著自己藝術追求的深度和廣度發展。
《中國百體書法概述》這本書，展示出了我們平常很難見到的新奇元素。書在中間部分重點寫了五大書法體系的演變史，看了這些演變史就會明白這麼多的書體是如何誇張、新異、虛幻的。總之，它們是在不停地將結構脫離常規，不斷地創造它的奇趣。縱觀幾千年的文化史，留給我們的書體，不要認為它們是一成不變的。例如篆體，它起源於象形文、甲骨文、金文等多種文體，因此才形成了在我國五千多年歷史上，使用最長的，最為歷史認可的書體，實際它具有漢字母體的因素。有了這個篆體才產生了大篆和小篆，逐步形成中國漢字書體上的各種書體。小篆與大篆相比，線條比較圓勻，字體是長方型的，於是才奠定了漢字的方塊基礎。從大篆變為小篆是中國文字史上的劃時代性的變革，有了它的變革才有隸體字的出現。隸書從篆體上刪繁就簡，去粗存精，是字形結構的一大飛躍。隸書較之篆書更有助於辨識和書寫，比小篆字形有了更顯著的變化。它很快在小篆的基礎上又創出了楷書，楷書始於漢末盛行於魏晉，這種字體更趨於簡便、易認、易寫，並且很快成了官方確認的字體。意想不到的是到了漢代，在楷書的演變中它又孕育出了行書和草書，從此在中國的書法史上出現了光照千古的行草與大草，產生和出現了書聖王羲之、亞聖王獻之、書神顏真卿等一座座高峰。
我們必須明白中國書法藝術的成熟，有著幾個重要的發展創新時期：一是殷商至漢的萌發時期，二是晉與南北朝至隨唐的明朗時期。在這些時期我國書法分別進入一個又一個新的境界，同時湧現出王氏、衛氏、謝氏、庾氏書法大家族，出現了歐陽詢、顏真卿、柳公權、張旭、懷素等歷史上顯赫的大名家，正是這些名家及家族，開創了書法文化的意趣之道。
這本《中國百體書法概述》告訴我們，作為一個藝術家如何進入一種神秘的藝術創新之路。那就是要真正地認知眼前的漢字，擁有一雙能認識世界的眼睛。一旦你懂得了文字是如何變化的，書體是如何演變的，那你就步入了藝術之門。譬如，漢字中有一個“找”字，“找”字就是對任何事物的探秘，如果在“找”
字上方多加一個點，這個“找”字就變成了“我”。如果我們研究這本百體書法概論時，也同樣加上一個“我”字，既注入一種自我的意識，也就是在你書寫自己的字體時，有了個性的特色，也許你會在一瞬間超越自我，而成為一個書法新高峰。歷史的新書體不斷產生，走向繁榮，造就了中國書法成為世界上最偉大的藝術。我國書法文化廣採博取，承上啟下，多體並存顯示出其厚重悠遠、博大精深。
這本《中國百體書法概述》的出版發行，是當下書法界的一件盛事，也為當代書法愛好者提供了一本難得的創作導書。我們可以在自己前行的基礎上，以此書為鑒賞多融、協調、破殼，多煉提純，廣學博取，從而可以進一步打造出自身書法藝術的新與奇，開拓出一個嶄新階段，這才是走出固境轉入澄明之境之舉。
我對此書的閱讀、探求，心中具有的不僅僅是一種使命感，更重要的還出現了一種不可思議的快樂感。在此，除了敬佩作者淵博的學識之外，還要向作者付出的勞動表示感謝。一位書體大家說過：“明窗淨几，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。”這種心態是對內心的一種開掘，一種使命的擔當。我相信只要書法同行們不停地提昇自身的審美意向，遵循藝術的規律，果敢前行，氣質與快樂就會激勵我們創新不斷，成果不斷。我希望郭謙老友，同書界一起再接再厲，高舉百體書法藝術大旗，“會當凌絕峰，一覽眾山小”走向最高端的藝術巔峰！
2019年10月2—16日草於濰坊
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