1◆在靈慧的個人的井邊,扶住由心向外的句子,向浩瀚的詩歌世界致敬。

 

2◆我多次想過要到達無憂童年的見解,表述時卻出現了卡殼,語言被一群人工鳥的安全飛翔傷害、被一片遊人如織讚嘆不斷的重復阻礙,大片寂寞田頭的真實卻十分遙遠。

 

3◆犧牲是必要的,消滅美感、扶持真實。

 

4◆文字給有過同樣心靈經歷的心靈閱讀,真實、不欺。

 

5◆我無法探明世界的本象時,就把一朵花開的秘密說開來。

 

6◆兩害取其輕,兩益取其重,功利文學和詩歌的畸形身材、醜陋舞姿。

 

7◆我擁有的大概也只有詩歌本身所具有的光輝的十分微弱的小手一囊,

   流螢是個恰當的比方,孱弱的眼經常迷亂於她巨大的光芒。

 

8◆巨大的光芒驅動一切活物的存在的影子,隱晦或明朗。

   做諾曼底登陸佯攻時,其中一位忠誠和狡慧並有的戰士。

 

9◆打理詩歌的辦法簡單到扶一匹馬鬢那樣,順向梳理它的溫存,

   直至纖毫畢現,直至掌心的酥麻愉悅無法言喻。

 

10◆硬下心來,不問詩歌中令人感動的因由。

怕輕輕的一次令上帝發笑的思考,將好詩給毀了。

 

11◆詩歌中的民主是真誠的,真切而實在。

 

12◆一切事件的原象,惟詩歌中生發出來的聲音,叫人信服。

 

13◆好詩中沒有陰謀,盡可帶著撫慰心靈,獲取勇氣的目的與之親近。

    讀者的目光如炬,映出陰霾,發掘偽造。

 

14◆乞丐也能在心中搭一間庇護詩歌的房子,權以暖身。

甚至沒人敢來合法縱火,燒掉想像中的溫暖、歸宿和愛!

 

15、我的詩歌怎麼成了這樣?面容清秀嗎?喝過誰的奶?吃過誰家的米糊

    或搓爛了的飯團、豬肝末子,“財產不明” 嗎?

 

16、唯物辯證的詩歌生產考慮一首詩的長相,

    謀劃一首詩的成形並善待那首詩的成長。

 

17、詩歌不該僅僅是深谷清泉、山野露珠。

我希望她像摻有灰塵的空氣那樣,供活著的人類呼吸。

因為世故、虛偽、勢利、媚俗甚至可恥,才是人間真正的煙火。

 

18、詩歌的婉約與豪放。

    因為婉約失去了豪放,因為豪放離棄了婉約,一塊硬幣兩個面。

一如成功,成功之前多麼渴望啊!成功之後又多期待平和與清靜。

 

19、失憶的詩歌。功利的謳歌和違心的讚美,被失去記憶、懷想和吟誦,

是公平的。

 

20、詩歌的君臨。馬克思:“不是我占有真理,而是真理占有我”。

 

21、不同的詩歌,趨近真實的詩歌。

 

22、我有數枝能寫下詩歌的筆:

   

 

 

 

                                  2008.10.1 杭城三稿