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開山的意義
大悲心起 法鼓山開山紀念館 “世界華文作家交流協會”秘書處十七位文友，應邀於三月十六日到臺灣采風一週，廿二日作家們圓滿賦歸後；愚夫婦逗留多幾天去澎湖，回台北的最後一天即三月廿六日，再由葉永明伉儷導遊、前往了九份、野柳等景點。 下午回程汽車開往金山的方向，永明忽然對我說，法鼓山道場就在金山區，是否想去參觀？聽到「法鼓山」即想起多年前，聖嚴法師大駕蒞臨墨爾本時，有緣前往摩納士大學禮堂，恭聆大法師開示。對這位學富五車、飽讀詩書留學日本的博士法師極為敬佩。隨即開心的回應永明，將車轉到法鼓路上。 上山道路中途、設立守衛站，車停時護衛員告知轎車不能隨便上山，要觀訪請下車等小巴接載。沒想到永明微笑對著年青的護衛員介紹，車內兩位客人是遠從澳洲來的作家呢，是否可通容？也真不敢相信，「作家」這個身份，竟然打動了那位年青人，將一塊掛牌通行證交給永明，告知下山後務必交還。 若非他一念慈悲，老朽今生也許就錯過了到法鼓山朝聖的機會了。感恩永明這位新朋友外，也感激那位年青守護員的通容。閒話表過，我們經已到了山上，停車後上樓，居然是直達「開山紀念館」。門外立著巨幅書法，兩個大字「開山」耀眼，下方是聖嚴法師撰述的「開山的意義」內容。 意外前來、真想不到一進入了法鼓山道場後，身心俱寂；與原先念想的一切佛教道場有所不同，四周都杳無聲響。現代化的建築、典雅的佈置，圖文說明與擺設，置身於尋根與發願區，承先啟後的了解法鼓宗的來龍去脈。 往前行是「祖堂區」，文物展出是該宗派傳承譜系表，擺設了歷代祖師大德們的牌位，飲水思源與緬懷感恩前賢之心、參訪者自會油然而生。 「人間淨土」思想的啟蒙者太虛大師、虛雲老和尚、曹洞宗法脈的東初老人、臨濟宗法脈的師承靈願老和尚；參觀了這四位大師生平、相關的文物一齊陳列展出，可了解法鼓山在佛教史上的淵源所在，這處被定名為「感恩紀念區」。 往右方穿過去，是了解法鼓山歷史以及該宗派理念的展區，圖文並茂詳盡的將該宗派的精神理念，一路前進及創新的軌跡；由開山、傳法等文物中，體會到法鼓山是以理念為核心，難能可貴處是因應新時代需要而推展環保教育的努力。 老朽觀看時、內心時時湧現了無法言說的感動。 移至前方，是聖嚴法師這位荷擔如來家業的當代大宗師生平事蹟；在這一展區內細細品讀被四眾弟子們尊稱為「師父」的聖嚴法師的文字開示，以及當年大法師於高雄美濃朝元寺閉關時關房內的實景。內心頓湧起無名的親近念想，彷似法師的眼神從雲端上，儒雅微笑的凝視著我。 大法師為了實現「提昇人的品質、建設人間淨土」的弘願，創建了「法鼓山世界佛教教育園區」，用作永久推動心靈環保，促進世界和平的根據地。聖嚴大法師淬礪發奮一生，終於讓「法鼓山」揚名世界、接引各地人士與佛結緣、親近佛法，了解佛法。 臺灣正信佛教是寶島的瑰寶，宗教的軟實力傳播海內外；是當代高僧大德如星雲大師、證嚴上人、聖嚴師父、淨空法師等的無量功德所造就。不論是在國家的近代史或宗教史上，這幾位佛教的大宗師們，必然名垂千秋，流芳百世。 到了「流芳堂」菩提祈福區，牆壁上數位化的流水字幕、映現了所有參與創建法鼓山的僧俗四眾等護持者的芳名，表達了對護持者的無私貢獻感恩心。流水式的芳名不斷流轉，讓人感受到「開山流芳、菩薩在人間」的意義。 穿過了「流芳堂」後，展出的是一個個法鼓山榮譽董事的功德，透示出那些真正護法精神的事蹟，一個又一個匯聚護法願心的感人故事；一個姓名是一段因緣，這個功德堂充滿了感念感恩。利益人間，弘揚正信佛法，這些護法者所奉獻的功德，被銘記被展示被推崇，所謂實至名歸也。 紀念館的第八大展區是「特展區」，除了常設展外，每年不定期的會舉辦各項主題展，從不同層面展示法鼓山豐富多元的各類風貌。當天居然是「觀音菩薩特展」，讓老朽對千變萬化、千姿百態的大慈大悲觀世音菩薩有更深入的了解。 聖嚴法師一生修行觀音法門，由於觀音菩薩的靈驗，使法師獲得許許多多感應；而因法鼓山在三門上懸掛著「觀音道場」四字匾額。觀音菩薩的法身，並無 定相，展出各式觀音菩薩寶相，其姿影幾乎都是至美至善的化身。 匆匆觀賞了「開山紀念館」的八大展區，除了感動外還是感動，對聖嚴法師這位大師父，滿心充盈著佩服與敬仰之情。轉往大雄寶殿，高掛著大牌匾「大悲心起」書法揮毫，殿內明亮安靜宏偉幽雅，完全沒有一般廟宇的繚繞的香霧。現代正信佛教倡導環保的理念，早在法鼓山道場上貫徹。真希望澳洲及海外各地的華族廟宇、寺院道場等佛堂管理層與住持們、都能教導信眾們點燃「心香」，不再污染環境，不再讓信眾們吸入致癌的神香煙霧，那才是無量功德啊。 下山時，本想和那位護衛員拍個照，可惜他忙碌著，永明兄遞還上山通行證後，我們在黃昏將近時、朝台北的陽金公路前往士林夜市。
(注:拙文部份資料參考自法鼓山開山紀念館的圖文單張。)
二零一四年五月一日於無相齋。
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