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  寺廟警世楹聯、

            「逆婦奸臣縱是焚香難庇佑

             孝兒烈女須無叩拜亦扶持」

      在儒家思想的現世價值觀，佛教超脫生死輪迴的空靈境界，道家成仙得道的夢寐以求探索追求中；兩種宗教信仰與中國哲學思想大踫撞的結果，將儒、釋、道融合而成就了幾千年來的中華文化。

      海內外華族民間信仰中的供奉儀式，一些寺廟實難分清是道家或佛教？儒家非宗教，其中心思想的「仁愛」、郤在年深歲月中不知不覺與佛教的慈悲水乳交融。尤其在各地寺廟道觀所雕刻、所懸掛的楹聯中，表現得淋漓盡致。

      華族民間信仰除了各大正信宗教外，不少廟宇殿上被供奉的偶像，不少是歷史上的英雄人物被神化了。以訛傳訛的造神運動後，都成了被賄賂的「神」或「泥菩薩」了。

      到寺廟的善信們點燃香燭，那些繚繞的「神香」煙霧、一如吸煙者噴出的輕煙會致癌，對人體極為有害。因此、明智的正信宗教管理層或住持們，早已提倡點燃「心香」。也就是不再燃點實體香燭，只要面向所供奉的神、佛或菩薩，誠心禱告然後三鞠躬便是。

      老朽每次觀訪各地寺廟，從不燒香點燭。最大興趣是抄錄廟宇內外的楹聯。發明了新式相機後，不必再手抄、改為拍攝到相機內記憶卡，回家後再轉入電腦硬體存檔。

      各地區的大小廟宇、佛寺、道觀所雕刻或懸掛的對聯，都是出自飽讀詩書的儒生們墨寶或高僧大德的手跡。這些人幾乎是早已頓悟佛理者，因而能在開悟後撰下充滿禪機的楹聯，或警世或捧喝，聯語往往發人深省，有的讀後讓人莞爾。

      吾友信仰某教派，虔誠的每日定時在家中神龕前、跪拜祈求財神爺庇佑；至今多年仍未見對中六合彩首獎？特錄取財神廟內以下楹聯送給老友:

「只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？
不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。」

觀音廟各地皆有，忘了在那座廟堂內抄錄的聯句如下:

「音即是觀，觀我觀人觀世界；
士何稱大，大經大法大慈悲。」

大慈大悲觀世音菩薩聞聲救苦救難，亦被稱作「觀音大士」，這楹聯道出「觀

音大士」稱謂的真義所在。

      建築久遠的古老寺院、匾額或楹聯相對較多，有的聯語與寺廟供奉的神佛無關，卻是將深奧佛經經文點破，如下聯:
    「風聲水聲鐘鼓聲，聲聲入妙；
     月色山色煙霞色，色色皆空。」

      經文金句:「色即是空、空即是色」，印證了金剛經文:「凡所有相、皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」。在頓悟禪機者眼中，月色山色煙霞色、這些景色其實都是「空相」也。耳中所聞的水聲風聲鐘聲鼓聲，這些音聲莫非幻覺，入耳隨即杳無可覓也。

      城隍廟外的木楹聯，淺白而生動，妙語如珠，彷彿殿上城隍爺發怒斥責:

「站著！你背地做些什麼？好大膽還來瞞我！
想下！俺這裏輕饒哪個？快回頭莫去害人。」

在杭州同樣是城隍廟，對聯卻沒了怒氣，而是深含哲理:

「夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合。
 兒女原宿債，討債還債，有債方來。」

樂山凌雲寺的對聯頗長，對仗工整外，淺白字意卻蘊藏極佳義理:
「笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。
  觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。」
以下這兩首楹聯，忘了是何地區何寺院所擁有？想必也是出自高手所撰:

「白鳥忘饑，任林間雲去雲來，雲來雲去；
青山無語，看世上花開花落，花落花開。」

另一對聯，用「覺」對「空」，作者自然深明佛經的真意，聯語如下:

「齋魚敲落碧湖月，覺覺覺覺，先覺後覺，無非覺覺；
法鐘撞破麓峰雲，空空空空，色空相空，總是空空。」

     世間上到處有無數凡夫俗子，因迷信心態誤以為「拜得神多神庇佑？」，以下這首楹聯如當頭捧喝般，讓那些迷信者明白，若為非作歹，如逆婦如奸臣者，拜再多菩薩、焚香再多也難獲神恩庇佑啊!

「逆婦奸臣縱是焚香難庇佑

孝兒烈女須無叩拜亦扶持」

    身為兒女只要能事親孝順者，縱然沒有叩拜菩薩或跪求神佛，這些神佛或菩薩們都有神通，知道凡間的「孝兒烈女」們，也自然給予扶持庇佑啊!以上這楹聯說明，作奸犯科之人，到寺廟或各種道場焚香跪拜、祈禱求神佛，都沒有用啊。

    想要禱求寺院、廟宇內的神明菩薩保佑，善信們首先不能為非作歹；不然信仰那類宗教，祈求何種神明都是白求呢。

         二零一四年五月七日、先父十七週年忌辰於無相齋。