每天這個時候

妳總是悄悄而來

當我的詩句尚未成熟

就急不及待與落日吵得面紅耳赤

染紅了整個天空

為了偷窺羞人答答的晚霞

風也摒住了呼吸

遠處山巒的白雲

竟以一彎優美的弧影

把青山坐扁

欲釣起萬道光華

彩繪一幅空靈的共鳴

嫋嫋

炊煙

在夕陽紅下

在暮色籠罩之中

仍要喋喋不休

而我

忘情地忘卻眼前的一切

                    2017.6.14

 

   

 

從古代到今朝

無邊娑婆

依舊舉起同樣的一個天空

淪劫千載

原想一探輪迴的真相

無奈枯榮短暫

演變成年年代代的漂泊

生與死

是人世間的一種擦肩而過的驚慄

以無始的迷惑邁向無盡的蒼涯

不曾或忘也不敢遺忘

在流光片片中

遂以膜拜的姿態

叩問星塵的殞落 

             2017.6.15

 

降雪之後

 

降雪之後

大地

一切諸行無常

流轉了幾重空間

心如入滅

不住涅槃不厭生死

且引一束靈光

鑄雪成火

又從火中觀照

展翼的風景

梵音處處可聞

唯是孰者有心孰者無心

如果明日春暖

是否枯榮並在依舊非假非空①

極目遠處

叩問

優曇華幾時開

             2017.6.16

 

註①:世尊釋迦牟尼當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅,東南西北, 各有雙樹;而每一方的兩株樹,皆是一枯一榮,合稱為「四枯四榮」。據佛經云:東方雙樹意為「常與無常」,南方雙樹意為「樂與無樂」,西方雙樹意為「我與無我」,北方雙樹意為「淨與無淨」。榮華之樹意示涅槃本相:常、樂、我、淨;枯萎之樹意示世相:無常、無樂、無我、無淨。世尊釋迦牟尼就在這八境界之中入滅,意為非枯非榮,非假非空。