文 化 天 地 專 欄

講究孫子兵法

自從二零零一年發生九一一驚爆事件，美國強調不惜任何代價打擊恐怖份子，轟炸阿富汗，對窩藏的國家發動了攻勢，展開戰爭！兩年後，又認定伊拉克擁有犀利武器，會危害美國的安全，必須先發制人，先下手為強！再度點燃戰火！

    戰爭是殘酷的，造成重大的傷亡，雖然現在表面上是結束戰爭，實際上仍不斷的持續下去，令人憂心忡忡，擔驚害怕。

大多數人憂慮的是另一問題，一個值得冷靜思考的問題﹕戰爭能否徹底解決爭端？像過去的韓戰和越戰，最終還是雙方在談判席上商討一切衝突。其實，國家領導人不應輕言動武，尤其在今天新世紀，武器殺傷力甚強，又未必可解決問題，何況戰術、戰略的運用稍微差誤，也導兩敗俱傷。

提起戰術、戰略，我倒想起中國古代的軍事家孫武，他是春秋末期齊國人，距今已二千五百多年，是世界上第一個完整地剖析軍事、鑽研兵法、考究戰略的偉大人物。他著作的《孫子兵法》，相當精闢，不因時間、空間的更替而晦暗，成為千古不朽、中外同欽的軍事名著。首先影響中國鄰近一同使用方塊字的日、越、韓三國，到十八世紀後，又翻譯成法、英、德、俄、捷等多種文字，可見世界對《孫子兵法》的重視。

孫子認為戰爭關係國家的存亡，必須認真研究。他指出決定戰爭勝負有五大因素﹕道、天、地、將、法。他把「道」列為首位，道是指正當合理的計劃，只有合理的軍事行動，才獲得軍隊和人民的支持；師出有名，上下同心，軍民一致，氣勢如虹，戰爭才有希望取勝。其餘要配合的四樣是﹕天時、地利、將才、策略。

孫子又認為，攻打一個城市，殺傷力強，最好能盡量避免，「攻城之法，為不得已。」他主張謀略、用間以及一切外交手段；他指出以兵力戰勝敵人，不算最高明，「不戰而屈人之兵，」才是最高明的策略。

孫子強調備戰要做足功夫，明瞭敵我形勢，不能輕舉妄動。「知己知彼，百戰不殆。」戰術的運用要多方面，隨機應變，「出其不意，攻其無備」，「神出鬼沒，出奇制勝」。有時候要虛張聲勢，聲東擊西，他認為作戰不能講實話，「兵不厭詐」。

上次，我提議推行儒家學說，因為儒家風範，肯定會減少恐怖襲擊事件，以及暴力的紛爭；這次，我覺得治國者若能講究《孫子兵法》，明瞭其中道理與優點，起碼不會胡亂開戰，或會減低各處連綿不斷的戰爭。

儒家學說和孫子兵法，是中國傳統文化的寶貴遺產，還有很多值得保留的地方。

二○○五年四月初重修，發表於鳳凰城亞美報【文化天地】專欄