休閒素描:
究竟何處是吾家
今年二月下旬我夫婦去越南，原定為期三個月，後來為了主持兒子的婚禮，要延長逗留，足足將近七個月時光，才於九月廿一日離開越南，九月廿二日下午，返抵美國鳳凰城空港機場，次子國風在大學授課餘暇前往接機，把我倆與四個大行李載回家中。
「我們終於回到家了。」太座鬆了口氣，歡欣的呼叫。的確，回來有舒適的感覺，畢竟「西洋房子中國菜」，是人生愜意的享受，回到美國的家，可以與兒女相聚，可以含飴弄孫，是人生樂事。
然而，或許在越南逗留較久，又或許自己年老多心思，這次回來，腦海有不少問題迴旋，總是圍繞着家居事項有太多感觸。記得在越南堤岸告別親友時，說是返回美國的家，太座也說離家那麼久，現在真正要回去了。登上飛機的時候，我不禁有感而發，向身旁的太座提問：「究竟美國是我們的家，還是越南是我們的家？」
「真正的家應該是美國！」太座不假思索就回答。
「那麼越南的家呢？」我進一步追問，她稍為考慮，遲緩地回答：「那當作渡假屋吧！」
美國應該是真正的家，很有道理，在法律上更加不容否定，因為除了太座仍保持越南護照外，所有家人都入了美國籍，四名兒女都在鳳凰城謀生，賢媳乖孫也在這裡居住，如果不看作真正的家，那麼家在哪兒？
我無法解釋清楚，又覺得有點不恰當，雖然自一九九七年移民至今，已十多年了，都好像是暫時棲身之所。東西方文化的差異，很難融合在一起，總是有些距離，許多方面我還感覺不習慣，譬如：過份注重物質享受而忽視精神生活，強調個人自立而忘卻孝道行為，太講現實不理感情，明明自己疏忽被熱咖啡淌瀉燙傷皮膚，居然可以控告店主賠償，凡此種種，實在不敢恭維。到如今
，我讚揚美國的科技與法規，却不大喜歡其社會生活的模式。有位住在加州的朋友，曾對我說：「我來美國廿幾年，仍然沒有歸屬感，總覺得越南才是自己的家。」
對！百分百對！越南，我們生於斯、長於斯，學習創業，成家立室，全部都在那個地方，那裡四時皆夏，一雨成秋，蕉風椰雨，魚米之鄉，人情濃厚，年節慶祝，風俗相同，經歷半個世紀，那份深厚情懷，豈能輕易泯滅，要不是政壇動亂，國家易幟，至今人們仍會堅守那個家，誰肯輕易放棄？
越南堤岸是吾家，說起來很對，但深入探討似乎出了問題。追憶少年時候
，先父不斷教導，我們的家不在這裡，在唐山（即中國），記住「廣東省廣州府番禺縣大田庄」，因為戰亂，不得已才來安南（越南舊稱）謀生，他日生活好轉，我們就要返唐山，返回家鄉去。那時期，在越南所有華僑的團體組織，都冠上「旅越」兩字，如「旅越番禺同鄉會」，說明我們華僑只是旅居一段時間，在適當時候，就落葉歸根，或不幸地歸骨還鄉。所以，中國才是我們真正的家。
可惜，國際局勢的變化，當年形成自由共產兩大陣容對壘，中國大陸是共產主義，越南南方成為美國的盟邦，等於堵塞了我們回家的路途；加上吳庭琰回南越執政，成立共和國，大刀闊斧改革，不容許華僑主宰堤岸的作風，壓迫華僑成為越籍華裔，這樣一來，「請認此地為故鄉」的越南電影拍攝上映了，我們只好把越南視為自己的家。但很遺憾，這個家一直戰火連綿，終於弄到人民苦不堪言，四處逃亡，偷渡外國，在歐美落戶，另外建設新的家園。形成「長居外土如吾土，久住他鄉即故鄉」的新觀念。
我們這批來自越南的華人，究竟何處是吾家？真令人唏噓嘆息，怪不得王偉仁文友創設三色冰網站了，中越美，集三種色素於一身，也許這就是我們的特色，正是「年年難過年年過，處處無家處處家」！
二○一四年十月三日星期五發表於鳳凰城美西僑報
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●台北☆黃寶芝笛姐箋注1：
氣如虹兄，當我看到您這篇「究竟何處是吾家」真的嚇了一跳，因為最近我加拿大的朋友區國明兄，電郵我代他購買一位現定居加拿大的當年越南難民寫的一部書，書名也正是 「何處是吾家」，副題是越南逃難330天紀實，作者是山中來人，我明知不會是您，但真的是有那麼的湊巧，那部書現正缺貨，我有訂書，可能過兩天就可看到。
●氣如虹敬覆1:
黃寶芝文友：對不起，「究竟何處是吾家」讓妳嚇了一跳，其實這數十年來，遠走歐美定居的越南華人遭遇，幾乎都有同一感慨，巧合不足為奇。只是妳提到的山中來人，我從來沒有聽過這個筆名，不知何許人。過去越南有一位山人，原名岑可勤，是『應毋庸議齋隨筆』的作者。
●台北☆黃寶芝笛姐箋注2：
氣如虹兄，我知道山人(岑可勤)老先生，他寫了甚多很有意思的打油詩，自稱雍菜詩人(意指似通不通)，您提起使我很懷念他。他是我在新論壇報的同事，後來他離開論壇報後，由周文忠補他的缺，您認識很多報界人啊 ，以前有在報界做過嗎?
●氣如虹敬覆2:我於六十年代初就準備入報界，已選讀台灣僑民函授學校的新聞教育科，修習新聞學、編輯學、採訪學三科，我不恥下問，為了如何每日取材寫社論，特地請教遠東日報主筆彭勝天，為了採訪學結業課題要採訪當地通訊社，我大膽要求雷震遠神父讓我採訪自由太平洋通訊社，我可謂盡力充實知識，剛好越華晚報招聘記者，我決定報名，為著謹慎起見，我事先告知該報學海版編輯姚景新，那曉得，姚景新極力勸阻，理由是兩大主義相鬥，華文報人夾在其中，非常危險，一不小心，惹來大禍，他入行了沒辦法，我還未入行，最好經營工商業，有空寫作投稿，在外圍協助報社，才是上策！我也知道有報人被暗殺，就這樣嚇阻了我，後來從軍更遠離報界，反而解放後的八十年代末至九十年代初，在解放日報名義下成立文友俱樂部，
我時常與報社編委接觸，為報紙撰述與翻譯，也提供不少客觀意見。
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●多倫多☆鄧超文笛長感慨：周兄提出的「究竟何處是吾家」？問題深遠，發人深省。也許「長居外土如吾土，久住他鄉即故鄉」的新觀念，已經深入大家的潛意識中，萌芽茁長了？！
●氣如虹敬覆:鄧超文詩友：
中越美，「究竟何處是吾家」？的確讓我花費心思，難以解釋。中國對我來說似遙不可及，美國始終覺得未能適應，我還有喜歡越南，但社會仍有許多弊端，令人擔憂。很佩服老兄在加拿大，日日吟詩作詞樂陶陶！
●超文敬覆:我只是隨遇而安而已！周兄心縈越地，這也難怪，所謂生于斯，長於斯也．至於說：未能適應美國生活，但我看周兄常有參加當地社團活動，說明了周兄實際上已經融入主流社會了．可喜可賀！
●氣如虹敬覆:我做人的宗旨也是隨遇而安，隨機應變，所以，越戰的時候被迫從軍而沒有逃伍，解放初期的艱辛日子仍沒有落船。1997年我真的不願來美，但家人要來也沒辦法，既來之，則安之，只是要我再學習英語交際，簡直毫無興趣，怎能融入主流社會呢，惟有在華越社區內活動活動囉。
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●三藩市☆林小萍女史箋注：
氣如虹老師，謝謝分享您最新的休閒素描。讀了您的《究竟何處是吾家》, 心中深有感慨。也令我不禁想起了《孤單的美國人》第二十三章 裡的內容與情景。它的標題是： 《何處是吾鄉？》蘇軾的詞《定風波》 有一句：此心安處是吾鄉。不知您同意嗎？祝快樂！
●氣如虹敬覆:林小萍文友：
很高興得到妳的回應，像我們這批祖籍來自中國的越南華人，又要飄洋過海去歐美定居，不免有《究竟何處是吾家》,或《何處是吾鄉》的感慨。妳以蘇軾《定風波》詞的一句：「此心安處是吾鄉」來勸慰，非常有見地！有價值！謝謝妳！
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●洛杉磯☆王偉仁箋注：http://www.chebamau.com/blog/blog-chinese/1/
多年來，氣如虹先生都一直在越華美“三色冰”背景下的生活，文化，歷史淵源裡著筆，題材深入淺出，內容發人深省。
“民族意識”，“何處是吾家”，“堤城圓夢”等等更從貼切的生活小故事裡構思切入，增添思考。
謝謝氣如虹先生的“何處是吾家“，更謝謝的是他關懷“三色冰”而所給予的提攜與鼓勵，一起加油!
●氣如虹敬覆:王偉仁文友：
好高興獲得共鳴，估不到《究竟何處是吾家》令各文友垂注。我一直很欣賞你富有創意的「三色冰」網站，在能力所及的範圍必定支持，不過今年初看見活動較少，我覺得似乎有點不平常，擔心網站的進展。
現在說明一下，年初拜託你設計《走進文壇》的封面，花費寶貴精神，非常感謝；原定春季完成就出版，後來我要回越南便擱置下來，由於這本書是自傳式，時間拖延，便有所增減，須要再度整理；最近又懶散些，未曾繼續進行，特此告知你一聲！
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