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      關懷佔中論民主

　　美國感恩節來臨，媒體都報導全國民眾籌備慶祝盛況，商場更著重推銷產品，展示顧客購物的瘋狂熱潮，這本來是一段喜慶的日子，但每天我觀看電視，仍然被一些國際動亂的消息影響心情，其中以香港「佔中」事件的無休止，令人煩憂。
　　最初對「佔中」一詞覺得反感，驟看起來以為香港發動佔領中國大陸，後來探索才知道是指佔領中環地區，用來示威訴求民主真普選，也虧香港學生們想像豐富，創造出模稜兩可的詞句。
　　「佔中」示威行動於二○一四年九月廿八日開始，不惜霸佔道路，不理阻礙民眾生活，已經將近兩個月了，還沒有結束，當局雖頒布禁制令，不容許示威者繼續破壞社會秩序，決定清場，但爭取民主的學聯一族，仍不肯罷休，堅持奮鬥。
　　香港在廿世紀時期，由於國際兩大政治集團的對壘，造成其位置提昇。當時中國大陸成為共產政權，有如落下鐵幕，與大部分資本主義國家互不往來，所有對外接觸，全部倚靠香港，讓這個彈丸之地成為璀璨的明珠。
　　香港位於中國廣東省的珠江口岸，面向南中國海，九七回歸前是英國殖民地，憑藉自由體制，以及特殊地理關係，得以發展成為國際貿易港、轉口港，亞洲著名的金融市場，出色的電影電視業城市；更值得自豪是，成為國內與海外華人聯繫交流中心，那時香港的中文書報、電影、戲劇、歌曲等文化產品，向全球華人輸出，傳承中華文化，影響至為巨大。
　　因為這一歷史因素，海外華人對香港有着深厚感情，熱愛與關懷，無論發生什麼事，即使遠居歐美，都惹起大家注意，這次發動要求民主普選的「佔中」示威，來勢洶洶，越鬧越大，早已引起國際關注，世界各地華人更為重視。就在這個所謂沙漠地帶的鳳凰城，近兩月來，我無論參加社團的活動，或者親戚來訪，或與朋友品茗聊天，少不了香港「佔中」的話題，這些話題又扯到民主制度，談論個沒完沒了。
　「佔中」事件初期，我收到好幾位文友傳遞撰述文章，表態支持香港學生對民主的訴求，願意作精神上的鼓勵，但我沒有回應，有所保留。我知道世界向前邁進，自由民主是一條康莊大道，可是過程崎嶇，進入階段並不容易，要配合各種條件，尤其必須提高民智，要有容人大量，如果未夠水準，則各人為所欲為，自我胡作非為，誤解自由民主是任意活動，社會變成凌亂無秩序。
　　我曾生活於越南，經歷過不少這類場合，最突出一次就是五十年代，吳廷琰回南方執政，那時期是宣揚反共，接受美國的援助，成為盟邦，他把南部管轄得嚴密，對手難越雷池一步，然而，反對派就看準自由民主這一招數，加以利用，煽動紡織廠工人示威，佛教徒示威，以反對獨裁、要求民主為口號，讓後台老闆也認為老吳不民主，甘迺迪派遣洛奇大使到西貢作說客，豈料老吳立場強硬，反駁洛奇，大意指出，美國可以推行民主，因為美國人民知識高，學問廣，胸襟闊，可以監督政權，隨時可替換總統治理國家，即使意見不同，如果認為政策對國家有利益，都會支持。越南民眾大多沒有學識，未達這個水準，「你以為示威的群眾真正要求民主嗎？他們都是被我們對頭人煽動的，目的是消滅南方政府。」洛奇不滿老吳的
解釋，才提議策劃軍人政變，從此南越陷入動盪不堪局勢，戰爭升級，最終導致一九七五年四卅易幟，美國要慌忙撤退。這就是程度未足夠，強硬追求自由民主的代價。
　　今日的香港市民，足夠知識推動民主，但更重要是胸襟氣量，要有包容、容納的量度。英美先進國家，總統和議員選前可互相指責，一旦當選，落選者必須以國家利益為重，順從政策；不會漠視真理，不意氣用事，不為反對而反對。所以，人們希望香港爭取真普選的「佔中」示威，適可而止，不要超越示威請願的範圍，造成集體衝擊，社會動亂，實非香港之福。

　　
　　　　　　      二○一四年十一月廿八日星期五發表於鳳凰城美西僑報