休閒素描:

非物質文化遺產

        從新年春節，談到一年的廿四節氣，似乎有點乏味，但這都是祖宗流傳下來的傳統習俗，我們應該繼往開來，傳承給下一代知曉，千萬不要忽視，這是寶貴的民族文化部分，屬於非物質文化遺產。

　    每逢過年，大家更換新的日曆和月曆，可以看到現在華人印刷的日曆，為了配合東西文化，一般都採用陰陽合曆，除了加註西方的節日外，仍然保留廿四節氣日期，雖則真正了解的人不多，但能夠薪火相傳，世代保留，有朝一日，人們會恢復重視那些天文氣象的寶貴資訊，文化遺產。

　    廿四節氣適宜農耕社會，現代工商業發達，尤其旅居歐美華人，幾乎沒有留意到這些細節，只有上了年紀的長者，以及喜愛中華文化的學者，才會重視，才會為迎接節氣吟詠撰文。普通老百姓，只知道一年中的清明和冬至，因為清明時節天朗氣清，古人認為適宜郊外踏青旅遊，其後發展成為拜祭先人墳墓，掃墓的風俗漸漸流傳至今。冬至則是冬盡的日子，日最短，夜最長，之後恢復日長，逐漸回到春季，所以古代皇室在這日大事祭祀，所謂「冬至圓丘祭天，夏至方澤祭地」，準備迎接另一個新春降臨，民間以湯圓拜祭，有「冬大過年」的俗語說法。

　    現代華人，除了最熟識上述兩個節氣外，比較經常提到的，那是立春、夏至、春分和秋分，其餘的就很少人提起，甚至完全不懂得。實際上，今日國際間的天文氣象專家，知道中國古老年代就創設了廿四節氣，表示很驚訝，因為古代沒有科技儀器，中國人只使用粗陋的工具，以土圭測日晷，立竿見影等方法計算晝夜的長短，用銅壺滴漏計算時辰，不知要累積多少年的觀察經驗，才能夠得出這準確的結果。

　    西方學者很佩服古代中國的天文氣象成就，總是不明白怎樣測量出，立春、立夏、立秋、立冬，是一年四季的開始，怎會知道農曆二月的春分和八月的秋分，這兩天是晝夜長短時期平均；而五月的夏至，是一年中白天最長；十一月的冬至，是一年中白天最短。還有驚蟄，是春雷響起，驚醒冬眠蟄居的小動物；穀雨，雨水已充足，是布穀播種的時候……凡此種種，便利農事；小暑、大暑、寒露、霜降、小寒、大寒等，報告了氣候的變遷，讓黎民知所適應。更不可思議的，翻開曆書，就看到註明年度的日月蝕日期，日蝕必在農曆初一，月蝕必在農曆十五。

　    從廿四節氣的創設，顯示出先輩們的智慧非凡，頭腦聰敏，屬於科學先進的民族。在很早很早的古代，世界各國還沒有完整曆法的時候，中國人已經觀察研究大自然氣候的變化，計算出週而復始的循環性，稱為一年，又從月亮的盈虧制定每月時間，得出一年有十二個月，再從中以溫度高低劃分四季。這還不夠精細，為了配合農耕，作更深入的觀察氣候變化，晝夜長短，風雨強弱，冷暖氣溫，細緻地分析，創下每月一節一氣，相隔半月時光，因此一年有十二節和十二氣，合稱為廿四節氣。

　    聯合國教科文組織去年正式通過，將中國申報的廿四節氣，歸入人類非物質文化遺產代表作名錄。可見這廿四節氣不簡單，獲得國際上的認同，身為炎黃子孫，即使對此不大瞭解，或者已取得外國國籍，也不應忽視傳統民族的非物質文化遺產呀！

             二○一七年三月三日星期五發表於鳳凰城美西僑報