說聽之間存誤會

　  相似諧音容易鬧笑話，哈哈！不錯呀，起碼在無意間製造笑話，總比說話硬繃繃、冷冰冰好得多。

  　這是一位讀者向我反映，認為有些人說話繃著臉，一副嚴肅面孔，不苟言笑，令人敬畏，難以產生和諧的感受；偶爾在談話中能惹來笑料，未嘗不是好事，值得效法。她不滿意道貌岸然的作風，覺得在說話中能夠搞笑，即使是相似諧音弄成，也是趣事；如能帶點幽默感就更佳。

　  看來，談話鬧笑話是人們可以接受，只要這類笑話不會損害個人尊嚴與名譽，則無傷大雅。實際上，說話間鬧出笑話的，不僅在翻譯語言中，或者相似諧音中，而在許多場合的說話，發言者是一個意思，傾聽者却是另一個意思，這就是說與聽之間存在的誤會，稍為不慎，就會發生，那是廣東人常說的「會錯意」。

  　有位住在洛杉磯的朋友，去市場購買甜餅，由於餅店擺放位置還沒有標價，便詢問「這餅一個幾多錢？」那售貨員用廣東話回答：「一個七毫半」，朋友認為一個餅 75 C很便宜，就購買十個，繳交了十元紙幣，等待還款二元半，但收銀員站在那裡也在等待，不見動靜，遂禮貌地說：「先生，尚欠七個半呀！」啊呀！這時才猛然醒悟，原來剛才所說廣東話「一個七毫半」，是該餅價錢一元七十五仙，不是一個餅七十五仙，這就是聽者「會錯意」的誤解場合。

  　說與聽之間產生誤解，數不勝數；通常言者無心，聽者有意，造成自我的想像範圍；或是言者故意說話模稜兩可，誤導聽者，讓聽者估計錯誤。

　  以前中國在封建社會的盲婚啞嫁，倚靠父母之命、媒妁之言，那些媒婆時常憑藉三寸不爛之舌，天花亂墜地說項，有意使聽者誤解，促成姻緣。據傳說，有位媒婆替一窮困男子提親，向女方家庭吹噓，男家擁有「十畝田，十畝地，廿畝荔枝畿，一扳高大屋，三疊到神前」。女家非常高興，以為獲得金龜婿，結果女兒出閣過去，原來是一間低矮細小房屋，甚麼田地產業都沒有，女方家長覺得受騙，大興問罪之師，媒婆振振有詞地辯護：「我完全沒有欺騙，是你們自己誤解，可能我的鄉音令你們會錯意，我講明『實無田，實無地，又無荔枝畿』嘛，『一扳高大屋』，即是舉手可以觸摸到屋簷，『三踏到神前』，是廳堂踏三步就到神位了，你們以為經過連疊三進屋才到達神龕，那不能怪我呀！」媒婆在狡辯，她的說話是故意誤導，既然沒有田地，何必在話語中特別強調呢？

　  現代也有個發言誤導的笑話，有個穿著清涼肉感的美女坐火車，鄰座的幾個男人睜眼望著那暴露乳溝位置，她心生一條賺錢妙計，微笑對他們說：「想看我的胸部嗎？只要付錢給我就讓你們欣賞。」於是幾個好色傢伙連忙付款，少女就拉下上衣，扯開胸罩，裸露雙乳讓他們大飽眼福；跟著這幾位把淫慾目光射向大腿，她明白其意，又說：「想看我生孩子的地方嗎？請付雙倍價錢。」他們立即付款，猴急地等待她掀起迷你裙，褫退內褲；哪曉得，這時火車經過一家醫院，美女指著前面向大家說：「請集中精神看清楚，那裡就是我生孩子的地方。」嘩嚓！幾個大漢覺得受騙了，但無話可說，她講明是生孩子的地方，並沒有訂定是觀看其私處呀！

　  至於言者無心，聽者有意，也可以借用唐山鄉村一則笑話為代表。傳說有個小偷深夜實行入屋偷竊，聽見房內女聲輕輕地說：「想入又唔入，還在外面搞弄。」小偷不禁一怔，難道被發覺了，於是停歇不敢走動。却聽見男聲說：「噓，小聲點，不要胡說。」小偷停頓一會，看見沒人出來，可能真是胡說，暗暗責怪自己多疑，繼續摸進去，忽又聽見女聲說：「入了，對，已經入了，」小偷再次被嚇住，四面環顧，仍不見有誰捉拿的樣子，放膽再前進；這時女聲又高叫起來：「哎喲！哎喲！哥呀，入到很深啦！」啊呀！小偷今回真的吃驚了，原來女子等自己深入才叫喚男子來捉拿，他立即隱藏在牆旯旮裡，以免被發現，等了一陣子，放輕腳步悄悄退出，却聽到男聲呼叫：「出啦，快要出啦，啊啊，正在出啦！」嘩嘩，小偷慌張的轉身狂奔了。

　  從這些對話裡，可以瞭解說話和傾聽是兩方面的場合，隨時會產生誤會和誤解，因而我們聽見任何發言，不要單憑直覺去詮釋，要運用大腦思維，分析是否合理，不然，就會鬧笑話，無關輕重的倒沒有問題，如果像那個嫁女的家庭，以為女兒享受大富大貴，幸福無邊，却變成困苦捱窮，生活堪虞，那就非常遺憾了。

　      二○一八年五月十八日星期五發表於鳳凰城美西僑報