千秋悲涼狀元境
——苟安宋高宗與秦檜的命運
從默默無聞的鄉村私塾先生到一舉成名天下知的狀元郎。
從名聞江南的“第一才子”到創造今天還在廣泛使用的宋體字、仿宋體的大書法家。
從力主抗金的主戰派到被指控殺害民族英雄岳飛的大漢奸。
從權傾朝野的南宋權臣到被長跪在西湖邊上的千古罪人。
蓋棺難論定，功過是非在後人的評說中花樣翻新……
他，就是今天還生活在人們唾沫中的爭議人物——秦檜。
1
家住李家苑、慧園街那些年，經常到僅一路之隔的狀元境漫步。
別看這條很不起眼的、短短的小巷子，當年可是奸相秦檜府第的所在地。與九百多年前的高宅深院相比，今天的冷落與悲涼不由讓人感慨萬千。
據說由於秦檜的臭名昭著，原先住在這裏的秦氏族人大部分回鄉下老家去了。如今仍然留守在此的，多是商家的店鋪與大大小小的老闆們。至於秦檜的舊居，早就在歷史的煙雨中灰飛煙滅、痕跡全無了。
狀元境的過去，今天只剩下一個符號。
本來，那一段往事已經從人們的視野中淡出。今人不屑於再提那個早已臭名昭著的名字。隨風飄逝的不僅僅是昨天的苦難，還有這條窄窄小巷中殘存的記憶。
然而，近年發生的一些事情卻揭開了這塊民族的傷疤。在對那一段歷史的追憶中，我再一次感受到一個偏安王朝的酸辛與悲哀。
2
事情緣于奸臣的兩尊塑像。
2005年10月22日，自從明正德八年(西元1513年)起就跪在杭州西湖岳王廟前的秦檜夫婦，在上海證大現代藝術館雙雙站起：
“跪了492年，我們想站起來喘口氣了……”
2011年9月，南京市江甯區博物館開館。作為秦檜的家鄉，當然不能沒有秦檜的形象。於是，一尊坐著的秦檜雕像，出現在博物館“千秋江寧”的展廳內。
秦檜不再下跪，民間輿論立即譁然。有誇的，也有罵的：
讓秦檜夫婦站起來，不是為他平反，而是為了呼籲現代社會要重視人權和女權。站像的擁護者如是說：秦檜夫婦的跪像是過去人權和女權被侵害被壓迫的表現。人觸犯法律，自然有司法機關追究責任，但誰也無權逼人下跪，或者死後塑個跪像什麼的，這都是侵犯人權的不文明表現……
然而，激烈的反對者卻接受不了這樣的現實，他們義憤填膺地表示：
要想亂其國，必先亂其史。讓秦檜站起來，就是為他這樣的漢奸翻案。為漢奸翻案，就是顛倒黑白、混淆是非，就是我中華民族的公敵！……
看到秦檜站起來，一些人怒髮衝冠！秦檜，這個被中華民族永遠釘在歷史恥辱柱上的罪惡的靈魂，無論他是作為一個人，還是作為一種醜惡的象徵，都永遠是民族的罪人！歷史的罪人！我們決不允許他的在英雄面前抬起罪惡的頭顱！……
跪，還是不跪？對秦檜來說，還真的是一個問題。
3
出身于寒門的秦檜，自幼聰明絕頂，號稱“江南第一才子”。宋徽宗政和五年（西元1115）進士及第，據說還是個狀元，不久便到國子監擔任學政，掌管學規與訓導工作。
不久，金兵南下犯宋，國家危急。在戰與和的激烈爭辯中，秦檜慷慨上書，力主抗戰，是個力主抗金、反對割地求和的強硬派。
這樣一位主戰派人物，怎麼會在南宋偏安江南後搖身一變，成為死心塌地的主和派呢？
問題的根子在皇帝宋高宗身上。
史書記載：紹興八年（西元1138）十月，一次退朝後，秦檜獨自留下，對高宗趙構說：群臣對戰與和意見不統一，無法決策。不知陛下聖意到底如何？
高宗毫不猶豫地道：和！
秦檜心想，皇上這樣輕率，恐怕是個問題。還是讓他考慮幾天再說。便道：這事急不得，請陛下考慮三天再作定奪！
高宗點頭應允。
三天之後，秦檜又獨自留了下來。高宗進一步表明了要議和的決心。
秦檜還是覺得心裏不踏實，說：請陛下再考慮三天。
又過了三天，兩人再次單獨見面。皇上還是不改初衷。三試之後，秦檜終於確認高宗的議和之心是經過深思熟慮的既定方針，不會改變的了！這江山是皇帝的，既然皇上要和，作為臣子，又何必一定要打呢？於是，他對高宗道：
決定要議和，就請陛下專門和我討論，不要讓大臣們瞎摻和了！
高宗同意，道：此事就仰仗愛卿了！
幾天之後，秦檜正式寫下關於和談大政方針的奏章。從此，主戰的秦檜一改初衷，成了朝廷主和的一個關鍵人物。
不能堅持自己的主張，惟聖上之命是從，此乃專制體制下中國文人的通病。從此刻起，秦檜的悲劇性歷史命運就已經是註定的了！
4
做了高宗的宰相，，可以說是一人之下、萬人之上，其威權、其地位、其榮華富貴，都是人間之極致，乃歷代文人日夜為之奮鬥的夢。一旦夢想成真，成為一代天子的心腹、頂樑柱，往往就躊躇滿志，飄飄然、翩翩然，充滿氣吞山河、事業有成的成就感。
然而，秦檜卻沒有這樣的感覺。
雖說是萬人之上，卻畢竟還在一人之下。他的任務是貫徹高宗的意圖，既不能讓被虜去的二帝活著回來（一旦回來，高宗的帝位就不保了），又要確保大宋朝的半壁江山能夠苟延殘喘。這不是他的本意，而是高宗精明的算計。他不能不這樣做。身為人臣，難啊！
什麼“一人之下、萬人之上”，說穿了，不過皇上的家奴而已。
弱國無外交。由於實力的懸殊，宋王朝實在沒有多少討價還價的本錢。在與金國的議和談判中，他巧與周旋，經過長達七年的據理力爭，終於實現以名義上的稱臣和納一些貢，換回了皇上老子的屍體。太后及皇上的兄弟亦如期歸來。因為和議的成功，江南的一大片土地亦得以保存，為南宋王朝贏得了一百多年的休養生息的時間。
對於秦檜主持的和議，歷代一些有識之士都認為，和約對宋朝是相對有利的。清人趙翼說：“宋之為國，情勢以和議而存，若不和議必亡。”近人陳登元亦云：“秦檜在偷安半壁、中原殘破之時，其所以力主和議，實不得已中之不得已也。”（據金澤燦的文章）
然而，和議的成功也付出了相當大的代價。為了和議，南宋朝廷不僅解除了抗金名將韓世忠、嶽飛等人的兵權，而且以“莫須有”的罪名殺害了嶽飛及其子嶽雲、部將張憲等人。特別是殺害嶽飛，雖然是高宗的意思，但秦檜抗爭不力，終於使嶽飛血灑刑場。岳飛死了，秦檜也因此被釘在歷史的恥辱柱上，成為中華民族的千古罪人。
紹興25年（西元1155年），秦檜66歲時壽終正寢，高宗趙構給了他一個“忠獻”的諡號，意思是說他“忠誠而聰睿”。可到了開禧二年（1206年），主戰的宋甯宗趙擴不僅將秦檜曾獲的王爵盡數追奪，還將他的諡號改為“謬醜”。意思是名實不爽、怙威肆行。
皇上的英明神武不會變，變的只能是他秦檜。一夜之間，秦檜就從忠臣變成了奸佞。
秦檜的悲劇，就在於他太聰明、太狡詐、太為聖上著想（其實還是為他自己的地位和榮華富貴著想）。一個文人，一旦學會揣摩聖意、阿諛逢迎，其悲劇也就難以避免了。
5
主和議，殺忠良，剷除異己、整頓朝綱。在高宗的眼中，秦檜的表現是出色的。由於秦檜，他的政權得以鞏固。由於秦檜，他的目標得以實現。
秦檜成功了，他的老闆對他很滿意、很信任、很器重。他對老闆是忠心耿耿的，老闆對他也是稱心如意、讚譽有加的。
他不敢得罪皇上一個人，但卻得罪了歷史，得罪了天下，也得罪了後來繼位的皇帝。
雖然他死了，他的在天之靈卻永遠不得安息。等待他的只能是千年不散的連連噩夢。
人們開始懷疑他的人格。雖然他在靖康年間也曾力主抗戰，雖然他在被俘期間也曾堅貞不屈，而且在殺了監視他的金人之後逃回南宋，但是人們仍然懷疑他的忠誠，說他是金人派回來的奸細、間諜。在小說、評書、民間故事中，在歷代人們的心目中，他已經成了無可爭辯的頭號奸臣、漢奸。
作為一代才子，秦檜對於自己的身後事似乎有所預感。2006年，在江甯一座古墓的出土中，發現了他的親筆遺囑。遺囑寫于嶽飛死後三年。他在遺囑中告誡子孫不要貪圖高官厚祿。他深知，自己將“獲譴汗青”、“蒙羞萬年”，並再三叮囑子孫，不必為他爭辯，“庶幾可得苟全性命”。在這份遺囑中，他還為幾個已在朝中身居高位的親友指出保身之道。
他在遺囑中表明，自己堅信對金議和是在當時“國情”下保全家國的惟一出路。
對當時的政局、人事，秦檜還是有他一定看法的。據龍吻在他的一本著作中介紹，他對岳飛的戰功給予了很高的評價，認為岳飛的英勇善戰為其議和提供了相當大的籌碼。只是岳飛得罪了高宗，才為自己埋下了禍根。為保全岳雲、張憲，他已竭盡了全力。但是高宗堅持要殺，他也沒有辦法。對於當時人們的責問，他不敢也不便抬出皇帝。他必須維護皇上的權威，只好以一個“莫須有”應之。
他在文化上也有所建樹。他自創的“秦體”字，也就是現在我們還在應用的“宋體”、“仿宋體”。但是，這抵不了他的罪過。
儘管他在和議的談判中盡心盡力，為南宋爭取到了近百年的發展時間，但是人們仍然看不到他在談判中的功勞或者苦勞，說他簽訂的是賣國條約。
儘管他執行的是皇帝的旨意，有權力拿主意、拍板成交的只能是皇帝，而他不過是忠實的執行者，是為老闆做事的打工仔，但是人們仍然把一切罪過都算在他的頭上。一切成績都是皇上的，至於錯誤乃至罪行，只能有他獨自來承擔了。
到他死了358年之後的明朝正德年間，他和他的妻子王氏，被人塑成跪像，在嶽飛的墓前長跪不起。
一跪就是幾百年。有人試圖把他拉起來坐一坐、或者站一站，仍然遭遇民眾的激烈反彈。嫉惡如仇的世人，至今仍然不肯原諒他。
民間把油條叫做“油炸檜”，以發洩對他的忿恨。
他的後人、族人更是因為他的臭名昭著而抬不起頭。清乾隆十七年(西元1752年)狀元秦大士(字澗泉)，在嶽飛墓前書一幅對聯：“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦 ”，以示對祖上有無良之輩的羞愧。
狀元境還是那個狀元境，我的心情卻百感交集。
跪對歷史、跪對民族的秦檜，你反思了嗎？……
2016.4.6凌晨
